問：如何理解“五位一體”總體布局是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果?

　　答：自十月革命把科學社會主義由理論轉(zhuǎn)化為制度，從實際出發(fā)探索社會主義建設規(guī)律就成為馬克思主義者深化社會發(fā)展規(guī)律的重大任務。列寧對此作出了重大貢獻，留下了許多寶貴經(jīng)驗和思想成果。毛澤東在領導我國進行社會主義建設過程中，總結(jié)了蘇聯(lián)和我國建設社會主義的經(jīng)驗，形成了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要著作和我國社會主義是不發(fā)達的社會主義、要大力發(fā)展商品生產(chǎn)、價值規(guī)律是一個偉大的學校等重要思想，為探索社會主義建設規(guī)律作出了新的貢獻。這一切寶貴經(jīng)驗和思想成果，為改革開放后我國在深入探索社會主義建設規(guī)律時形成“五位一體”總體布局，提供了堅實的基礎。

　　規(guī)律的探索，從來是一個過程。“五位一體”總體布局，就是在中國特色社會主義實踐中不斷破解遇到的問題、不斷進行理論創(chuàng)新的基礎上逐步形成的。

　　第一步，在黨的十一屆三中全會實現(xiàn)工作重點戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，全黨形成了“一心一意搞建設”的方針和“一個中心、兩個基本點”為主要內(nèi)容的基本路線。這是我們付出巨大代價獲得的對社會主義建設規(guī)律的重要認識。

　　第二步，在實踐中，我們認識到建設社會主義現(xiàn)代化國家不僅要有高度的物質(zhì)文明，還要有高度的精神文明。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出了這個問題，黨的十二大進一步把它確立為我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略方針。“兩個文明”思想的形成，反映了我們對社會主義建設規(guī)律認識的深化。

　　第三步，隨著經(jīng)濟體制改革深化和精神文明建設不斷推進，政治體制改革的問題提上了重要日程。1986年9月，黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設指導方針的決議》明確提出了我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局是：以經(jīng)濟建設為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設。這就是“三位一體”。

　　第四步，為解決改革開放推進中積累的社會問題，社會建設問題凸顯出來。2002年11月，黨的十六大在闡述全面建設小康社會奮斗目標時，提出了實現(xiàn)“社會更加和諧”的要求。2004年9月，黨的十六屆四中全會在論述黨的執(zhí)政能力建設問題時，明確提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務。2006年10月召開的黨的十六屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。這樣，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局就由“三位一體”拓展到“四位一體”。

　　第五步，伴隨我國經(jīng)濟社會發(fā)展不斷深入，生態(tài)文明建設的地位和作用日益凸顯。黨中央把生態(tài)建設和環(huán)境保護作為一項基本國策，并逐步上升到黨和國家的重大戰(zhàn)略。黨的十六大提出這一問題后，十七大又將它確定為全面建設小康社會的重要目標。黨的十八大進一步明確把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局。這樣，就把中國特色社會主義事業(yè)總體布局從“四位一體”拓展為“五位一體”。

　　這五步簡單地說就是：12345。改革開放以來，我們對什么是中國特色社會主義、怎樣建設中國特色社會主義進行了長期的探索，先是認識到必須堅持“一個中心、兩個基本點”，然后認識到“兩個文明”，爾后提出了“總體布局”這一概念并形成了“三位一體”總體布局，接著又從“三位一體”總體布局、“四位一體”總體布局拓展到“五位一體”總體布局。這一探索過程，體現(xiàn)了我們對社會主義建設規(guī)律的認識不斷深化。因為，“五位一體”總體布局是一個有機整體，各方面相互聯(lián)系、相互促進、不可分割。經(jīng)濟建設是根本，政治建設是保障，文化建設是靈魂，社會建設是條件，生態(tài)文明建設是基礎，共同致力于全面提升我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明，統(tǒng)一于我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的目標。因此，我們說“五位一體”總體布局的形成，是我們黨對社會主義建設規(guī)律在實踐和認識上不斷深化的重要成果。

　　來源：學習強國